طالعة ، فالليل موجود . 3 - الشرطية المنفصلة الموجبة ، كقولنا : إما أن يكون هذا العدد زوجا ، وإما أن يكون فردا . 4 - الشرطية المنفصلة السالبة ، كقولنا : ليس إما أن يكون هذا الحيوان إنسانا ، وإما أن يكون كاتبا . ويسمّى الجزء الأول من القضية الشرطية مقدما ( Antecedent ) والثاني تاليا ( Consequent ) . والعلاقة بين المقدم والتالي في الشرطية المتصلة الموجبة قد تكون لزومية أو تكون اتفاقية . فإذا كانت لزومية كانت على ثلاثة أقسام : الأول أن يكون المقدم علة للتالي ، كما في قولنا : إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود ، والثاني بالعكس ، كقولنا : إذا كان النهار موجودا فالشمس طالعة . والثالث أن يكون كلاهما معلولا لعلة واحدة ، كقولنا ان كان النهار موجودا فالعالم مضيء ، فإن وجود النهار ، وإضاءة العالم ، معلولان لطلوع الشمس . والقياس الشرطي أو الاستثنائي مؤلف من مقدمتين : إحداهما شرطية ، والأخرى وضع أو رفع لأحد جزأيهما ، مثل قولنا : ان كانت النفس لها فعل بذاتها ، فهي قائمة بذاتها ، لكن لها فعل بذاتها ، فهي اذن قائمة بذاتها . ( ر : القضية ، القياس ، المشروط ، المشروطة ) . الشّرعيّ في الفرنسية / Legal , Legitime في الانكليزية / Legal , Legitimate في اللاتينية / Legalis , Legitimus الشرع في اللغة : البيان والاظهار ، يقال : شرع اللَّه كذا ، أي جعله طريقا ومذهبا ، ( تعريفات الجرجاني ) والشرع مرادف للشريعة ، وهي ما شرع اللَّه لعباده من الأحكام ، وقيل : هي السنة ، والطريق في الدين .